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  • 《时轮根本摄续》及其气功医学

    磨面用凉水服用,会逐渐退烧,痘疹消失。用药时有专门的消病咒语,即:意为“引头”;“种子”;“各种佛母”;“金刚刺”;“消除”;或“摧毁”;“我”;“寂静”,“仓库”;“随学”义。如此念诵七遍。   ...

    许得存

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08150382963.html
  • 宋辽金夏宗教史之金代佛教的延续与道教的鼎革

    ②   元?杨果《玉虚观大道祖师传授之碑》。   除了注重戒律外,刘德仁还以祈禳治病名世,人称他 治病不用药,仰面视天,疾无不愈 ②。从这段记载看,颇似当代气功大师以意念为人治病,可惜没有资料说明他...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08150882972.html
  • 亲近善士,闻法学戒──天乙的参学时期

    电话,十普寺有什么事情,都由侍者来通知大师父。   结夏期间的作息是︰早上三点半早课,五点半用早斋,八点上课,下午二点上课,三点半晚课,四点半用药石,晚上七点上课,九点以后休息。除了上课,大家还会...

    见晔法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06450483485.html
  • 从自我的认识中发现宗教信仰

    作截脑庐手术。但是学校的校长不同意采用如此危险的手术,结果只好用药物来治疗。不过医生讲,即便人从昏迷中醒来,也仍有後遗症,一个是失去记忆,一是发傻或瘫痪。经过这次事故之後,“我的生命好像得了一次改变似...

    范丽珠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11005983760.html
  • 修行从健康开始

    那么怎么样呢? 就讲命运, 不做的坏事都已经做了, 那现在讲什么? 就讲后天, 后天的修改就是药物调五脏, 用药物调理五脏就可以达到, 但是还要看你自己的身体的承受力, 先讲讲主要部分:就是肾, ...

    明一法师

    |五明研究|

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  • 濒死体验的佛理分析

    药物、惧死情绪、宗教及教育有何联系;但若过知天命之年,或心肺受损者,此事则少;短期记忆力佳者,此事则多。   又有美心脏病专家迈克尔·萨博,为人雄迈伟磊,甘冒奇险,以身家性命作赌注,用药使人重度昏迷,...

    吕云峰

    |五明研究|

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  • 直道录

    临阵可乎?夫用药者,宜察其当用与否。如不当用,曷若已之。   三曰认药舛错谬。青皮则以小枳实混之,其枳壳则以香圆混之,石膏则以方解石混之。又另立软石膏、软柴胡之说。犹未也。以五倍子为文蛤,以莲花须为...

    袾宏

    |五明研究|

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  • 藏区的神山

    日,人们到长满树木和鲜花的地方,敬献上护法神喜欢的各种食品、饮料外还要供养用药物做成的供品(朵麻),还要献上一块水晶石、孔雀羽毛、无斑绿松石、青铜镜、海螺等供品。虔诚地祈求五位女山神给人间以幸福和长寿...

    不详

    |五明研究|

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  • 发大誓愿第六 (7)

    觉。虽然不是正等正觉,他是正觉,不会害人。好像大夫治病,用药用错了,但是这个错误不会太重,顶多令你的病多害几天。本来一个月可以康复,现在拖一个半月,是他用药用错了,对你没有大的伤害。如果是正等正觉,就...

    净空法师

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  • 以公益心去做佛教事业 宋代佛教的慈善事业

    用药谨慎,不因贫富有所差别。这些医僧是否参加安济坊的医疗工作不得而加,但是他们却有因医疗济世而赐紫衣的实例。 由寺院开办的药局、药寮则以龙门胜善寺最为有名。寺为文彦博于熙宁七年(1074)所置,...

    佚名

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